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Menno Simons (1496-1561) è una delle figure più importanti fra gli Anabattisti. Nacque in Frisia, una regione dei Paesi Bassi. I suoi seguaci sono chiamati Mennoniti Simons nacque a Witmarsum, in Frisia. Pur proveniendo da una famiglia povera, riuscì a completare tutti gli studi sacerdotali e a diventare prete, nel 1524. Dopo pochi anni, in un clima di grandi dispute teologiche in tutta Europa, cominciò a dubitare della veridicità della dottrina della transustanziazione. Un problema ancora più grave gli si pose nel 1531, quando cominciò a sentir parlare delle dottrine anabattiste riguardo all'essere ribattezzati da adulti (Ana in greco significa "di nuovo", di qui anabattista). All'inizio considerò in maniera piuttosto scettica questa posizione, ma in seguito, dopo alcune ricerche, dovette ammettere che non c'era traccia di bambini battezzati nella Bibbia. Venne quindi a contatto con alcuni Anabattisti che predicavano in Frisia e in seguito con alcuni superstiti alla rivolta di Münster. Simons considerava quest'ultimi dei fanatici, degli invasati, eppure rimase molto colpito dalla loro completa dedizione e dalle loro idee riguardanti la Chiesa e la comunità dei fedeli. Forse però Simons sarebbe rimasto fedele alla Chiesa Cattolica se suo fratello Pieter non fosse stato ucciso vicino a Bolsward a causa della sua fede anabattista. Dopo un periodo di profonda crisi spirituale, nel 1536, Menno Simons abbandonvelocemente Simons divenne una fidura preminente all'interno del mondo anabattista. Già del 1544 sono alcune lettere in cui ci si rifereisce agli Anabattisti olandesi chiamandoli Mennoniti o anche Mennisti. Menno Simons sposò una donna chiamata Gertrude ed ebbe tre figli, due maschi e una femmina. Morì il 31 gennaio del 1561 presso Wüstenfelde e venne seppellito nel suo giardino. La sua importanza per il movimento anabattista fu enorme, non solo perché si unì a questo ed lo difese proprio nel suo momento più difficile, ovvero pochi anni dopo la rivolta di Münster, ma anche perché introdusse sostanziali novità teologiche che furono fondamentali nel proseguio dell'esperienza anabattista e mennonita in particolare. Da questo punto di vista si noti in particolare l'enfasi posta da Simons su temi quali il pacifismo e la non violenza.

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